三十三觀音~圓光觀音
2018-06-11
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〝圓光觀音〞在三十三觀音中位列第四。〝應身相〞為圓光觀音的〝化身相〞既是〝梵王身〞！「圓光」表觀世音的福德圓滿無缺。身放光明，合掌而坐。端坐于巖石上，背后有熾盛的火焰圓光。佛、菩薩背后之圓光，象徵大智圓滿，光明普照法界之德，覆罩佛之光輝，聚集眾生、闡揚正法、張顯真理，將邪見者攝取在光明之中，融和一切，圓融無礙、圓滿無缺。《普門品》曰：「應以梵王身得度者，觀世音菩薩即現梵王身而為說法。」因其法像背部呈現熾盛的圓光火焰而得名。
圓光觀音之法相版本甚多，出自不同經典就有不同造型的描述，最常見的有兩種。第一種造形為合掌，安坐于蓮臺或巖石上，有時亦有雙手持念珠作合掌印。在《法華經》卷七普門品所載：「或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞」。此乃代表觀音的慈愛圓滿，光明赫赫的表徵，《普門品》有『無垢清淨光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間。』觀音以累劫修來的無垢清靜光，圓熟的智慧爲眾生消解難，帶來祥和與喜悅。第二種法相是出自于《無量壽經》：「身長八十億那田他恆河沙田旬，呈紫金色，頂有肉髻，頂有圓光。」觀音法相為立相立于蓮臺上，左手作施無畏印，右手作與愿印，背部有火焰圓光。
圓光觀音愿力：「無垢清淨光」就是智慧之光，照耀婆娑世界，照破世間的種種黑暗；眾生之真本如明鏡，只因妄念使明鏡蒙上塵埃，欲令轉迷成悟，就得依觀音清淨智光，轉暗為明。圓光觀音另一說法：「能伏災風火」的「災」是指眾生所受的內外諸苦，風、火則是內心的無名風與煩惱焰。眾生外來的災難，都是由內在的煩惱，驅使身、口、意造諸惡業的果報。觀音的智慧之光能照破眾生煩惱，消除心垢及內在之苦，因此，外在災難也就不復存在，圓光觀音的法相就是從佛教經典所呈現。
典故：
《觀音玄義疏記》云：「晉朝蓋護，山陽人，繫獄應死。三晝夜念觀世音不間斷。即見觀音放光照之，鎖脫門開，尋光而去。行二十里，光明方息。」
《稽古略》載曰：「元末寶金禪師，號璧峰，陜西永壽人。族姓石，父稱長者，母張氏。平常廣作善事，勤于禮佛。有一天，忽有一方外持鉢僧，來至村中化緣，見張氏至誠，于是授贈予觀音大士像，并囑咐其勤以事奉，當生智慧之男。不久之后，果然生下一子，即寶金禪師也。臨產之時，白光照室、異香襲人。」又載曰：「明朝時，日本國勢州人夢窗禪師，其母誠禱觀音大士，夢吞圓光而娠。生時，祥光滿室。」
贊偈：
無垢圓光觀世音，性凈明露常寂光；能伏眾生災風火，普明圓照遍十方。
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